ممّن حملن به وهنّ عواقد * حبك النّطاق فشبّ غير مهبّل « 1 »
وقد جعل بعضهم « فعّالا » بمنزلة فواعل فقالوا : « قطّان مكّة » و « سكّان البلد الحرام » .
5 - حكم تابع معمول اسم الفاعل :
يجوز في تابع معمول اسم الفاعل المجرور بالإضافة : الجرّ مراعاة للّفظ ، والنصب مراعاة للمحلّ ، أو بإضمار وصف منوّن ، أو فعل نحو « العاقل مبتغي دين ودنيا » أي ومبتغ دنيا ، أو يبتغي دنيا ، ومنه قوله :
هل أنت باعث دينار لحاجتنا * أو عبد ربّ أخا عون بن مخراق « 2 »
نصب عبد عطفا على محل دينار ، ولو جر « عبد رب » لجاز ، بل هو الأرجح ، فإن كان الوصف غير عامل تعيّن إضمار فعل للمنصوب نحو قوله تعالى :
جاعِلِ
« 3 »
الْمَلائِكَةِ رُسُلًا
« 4 » .
6 - تقديم معمول اسم الفاعل عليه :
يجوز تقديم معمول اسم الفاعل عليه نحو « الكتاب أنا قارىء » إلّا إذا كان اسم الفاعل مقترنا ب « أل » أو مجرورا بإضافة أو بحرف جرّ غير زائد فلا يجوز فيه تقديم المعمول نحو « قدم المؤلف الكتاب » و « هذا كتاب معلّم الأدب » و « ذهب أخي بمؤدّب ابني » .
فإن كان حرف الجرّ زائدا جاز التّقديم نحو « ليس محمد خليلا بمكرم » والأصل « ليس محمد بمكرم خليلا » .
7 - إضافة معمول اسم الفاعل :
يقول سيبويه : واعلم أنّ العرب يستخفّون فيحذفون التّنوين - أي من اسم الفاعل المفرد ، للإضافة - والنون - أي من المثنّى والجمع للإضافة - ولا يتغيّر من المعنى شيء ، وينجرّ المفعول « 5 » لكفّ التنوين من الاسم ، فصار عمله فيه الجر - أي يصير المفعول مضافا إليه ومعناه المفعول - ودخل الاسم معاقبا للتنوين .
ويقول : وليس يغيّر كفّ التّنوين ، إذا حذفته مستخفّا ، شيئا من المعنى ، ولا يجعله معرفة فمن ذلك قوله عز وجل :
هامش
( 1 ) الحبك : واحده : حبيك : الطرائق . النّطاق : ما تشده المرأة في حقوها . المهبّل : المعتوه الذي لا يتماسك .
( 2 ) دينار وعون بن مخراق كلها أعلام والمعنى :
هل أنت باعث لحاجتنا دينارا أو عبد ربّ الذي هو أخو عون بن مخراق .
( 3 ) إنما لم يعمل « جاعل » في الآية وهو اسم فاعل لأنه بمعنى الماضي و « رسلا » مفعول لجعل مقدرة .
( 4 ) الآية « 1 » من سورة فاطر « 35 » .
( 5 ) وخص المفعول ليخرج الفاعل والحال والتمييز فإنها لا تضاف .