باب الغين
غدا :
« تعمل عمل كان » تقول : « غدا الزمن صعبا » .
( انظر كان وأخواتها 3 تعليق ) .
غدا :
الغد : اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثر ، ثمّ توسّعوا فيه حتّى أطلق على البعيد المترقّب ، وهو منصوب على الظّرفيّة الزّمانية .
غداة وغدوة :
هما ما بين طلوع الفجر وطلوع الشّمس يقال : « أتيته غداة وغدوة » غير مصروفة لأنّها معرفة مثل « سحر » .
فإذا نكّرت - بأن تريد غداة ما أو غدوة مّا - صرفت فقلت : « جئتك غدوة طيّبة » بالتّنوين ، وهما من الظّروف المتمكّنة ، تقول : « هذه غداة طيّبة » و « جئتك غداة طيّبة » .
غديّة :
تصغير الغداة .
غير :
كلمة موغلة في الإبهام ، ولا تفيدها إضافتها تعريفا ، ولا يوصف بها إلّا نكرة نحو قوله تعالى :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
« 1 » إلّا إذا وقعت بين متضادّين كقولك : « عجبت من حركة غير سكون » ، فإنها تفيد تعريفا ، ومن ثمّ جاز وصف المعرفة بها نحو قوله تعالى :
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
« 2 » .
ول « غير » ثلاثة أنواع :
الاستثناء ، والوصف ، ومعنى لا .
( الأول ) وهو الاستثناء فتأتي في جملة فيها مستثنى ومستثنى منه ، فتكون « غير » بمعنى « إلّا » الاستثنائية ، وعلى هذا فتعرب « غير » إعراب ما بعد « إلّا » على التّفصيل من تعيّن النّصب ، وجوازه والاتّباع ، والإعراب على حسب العوامل
هامش
( 1 ) الآية « 46 » من سورة هود « 11 » .
( 2 ) الآية « 7 » من سورة الفاتحة « 1 » .