طامر » وك « أبي المضاء » للفرس ، و « أبي الدّغفاء » للأحمق .
« ج » أمور معنوية ك « سبحان » علما للتّسبيح و « كيسان » « 1 » للغدر و « يسار » « 2 » للميسرة ، و « فجار » للفجرة ، و « برّة » « 3 » للمبرّة .
العلم الجنسي :
( انظر العلم 14 و 15 و 16 ) .
العلم الشّخصي :
( انظر العلم 2 و 3 ) .
العلم المرتجل :
( انظر العلم 5 ) .
العلم المنقول :
( انظر العلم 6 ) .
العلم المركّب الإسنادي :
( انظر تقسيم العلم ) .
العلم المركّب المزجي :
( انظر تقسيم العلم ) .
العلم المركّب الإضافي :
( انظر تقسيم العلم ) .
عليك :
اسم فعل أمر ويفيد الإغراء والأمر ، وهو منقول من الجارّ والمجرور تقول : « عليك زيدا » أي الزمه وخذه ، والكاف في « عليك » ومثلها « عليكم » والكاف والميم ضمير عند الجمهور في محلّ جرّ ب على » ، ومثله « عليك بزيد » ومنه قوله تعالى :
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
« 4 » و « عليك بالعروة الوثقى » أي استمسك بها ولا يقال : « عليه زيدا » .
( انظر اسم الفعل ) .
عم صباحا :
كلمة تحيّة ، كأنّه محذوف من نعم ينعم بالكسر ، كما تقول : كل من أكل يأكل ، فحذف من « عم » الألف والنّون استخفافا ، و « صباحا » ظرف زمان مفعول فيه أي أنعم في صباحك .
عمرك :
هذا اللفظ يرد كثيرا في أقسام العرب أو تأكيداتها وأصله قسم بالعمر أو دعاء بطول العمر ، وهاك التفصيل من ناحيتي اللّغة والإعراب .
اللغة : العمر والعمر والعمر : الحياة ، يقال : طال عمره وعمره لغتان فصيحتان ، وفي القسم : الفتح لا غير : يقال :
هامش
( 1 ) وقيل في ذلك :إذا ما دعوا « كيسان » كانت كهولهم * إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد( 2 ) وقيل في ذلك :وقلت امكثي حتى « يسار » لعلنا * نحج معا ، قالت أعاما وقابله( 3 ) اجتمعت « فجار » و « برة » في قول النابغة :إنا اقتسمنا خطيتنا بليننا * فحملت « برة » واحتملت « فجار »( 4 ) الآية « 108 » من سورة المائدة ( 5 ) .