وأخاك ذاهب » وعلى جواز معمولات عامل نحو . . أعلم المدير بكرا المدرس آتيا والأستاذ خالدا أباه حاضرا » .
وأجمعوا على منع العطف على معمولي أكثر من عاملين نحو : « إنّ زيدا ضارب أبوه « 1 » لعمرو وأخاك غلامه لبكر » « 2 » ، أمّا معمولا عاملين ، فإن لم يكن أحدهما جارّا فالأكثر امتناعه ، وإن كان أحدهما جارّا فإن كان مؤخّرا نحو « محمد في العمل والبيت أخوه » فهو - عند الأكثر - أيضا ممتنع ، وإن كان الجارّ مقدّما نحو « في عمله محمد والبيت أخوه » فمنع منه سيبويه والمبرد وابن السراج ، وأجازه الأخفش والكسائي والفراء والزجاج . والأولى المنع منه .
علامات الاسم :
( انظر الاسم ) .
علامات الفعل :
( انظر الفعل ) .
على :
( 1 ) من حروف الجر ، وتجرّ الظّاهر والمضمر ، نحو
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
« 3 » ولها نحو تسعة معان أشهرها :
الاستعلاء ، وهو الأصل فيها نحو
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
« 4 » .
الظّرفيّة ، نحو :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ
« 5 » أي في حين غفلة .
المجاوزة ، ك « عن » كقول القحيف العقيلي :
إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها
أي رضيت عني .
المصاحبة ، نحو
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ
« 6 » . أي مع ظلمهم .
موافقة « من » ، نحو
إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ
« 7 » .
الاستدراك كقولك « فلان أطاع الشّيطان على أنّنا لا نيأس من إصلاحه » .
( 2 ) يمكن أن تكون « على » اسما إذا دخلت عليها « من » كقول مزاحم العقيلي يصف القطا :
هامش
( 1 ) هذه اللام للتقوية .
( 2 ) على أن أخاك عطف على زيد ، وغلامه عطف على أبوه ، وبكر عطف على عمرو ، والعامل في الثالث لام التقوية ، وفي الثاني ضارب وفي الأول : إنّ .
( 3 ) الآية « 22 » من سورة المؤمنون « 23 » .
( 4 ) الآية « 22 » من سورة المؤمنون « 23 » .
( 5 ) الآية « 15 » من سورة القصص « 28 » .
( 6 ) الآية « 6 » من سورة الرعد « 13 » .
( 7 ) الآية « 2 » من سورة المطففين « 83 » .