باب الظّاء
ظبون :
ملحق بجمع المذكّر السّالم ، أي يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ومفرده :
ظبة ، وهو حدّ السيف
.
ظرف الزّمان :
( انظر المفعول فيه ) .
ظرف المكان :
( انظر المفعول فيه ) .
ظلّ :
« ظلّ يفعل كذا » إذا فعله بالنّهار وهو :
( 1 ) من أخوات « كان » نحو قول عمرو بن معد يكرب :
ظللت كأني للرّماح دريّة
ويقال مع ضمير الرّفع المتحرك :
« ظللت ، وظلت ، وظلت » . وهي تامّة التّصرّف ، وتستعمل ماضيا ومضارعا وأمرا ومصدرا وتشترك مع « كان » بأحكام .
( انظر كان وأخواتها ) .
( 2 ) قد تستعمل « ظلّ » تامّة فتحتاج إلى فاعل وذلك إذا كانت « ظلّ » بمعنى دام واستمرّ نحو : « ظلّ اليوم » أي دام ظلّه .
ظنّ :
( 1 ) من أفعال القلوب ، وتفيد في الخبر الرّجحان واليقين والغالب كونها للرّجحان .
تتعدّى إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر ، مثالها في الرّجحان قول الشاعر :
ظننتك إن شبّت لظى الحرب صاليا * فعرّدت فيمن كان عنها معرّدا « 1 »
ومثالها في اليقين قوله تعالى :
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ
« 2 » .
( 2 ) « ظنّ » بمعنى اتّهم وتنصب مفعولا واحدا تقول « ظننت فلانا » أي
هامش
( 1 ) « صاليا » هي المفعول الثاني ، ومعنى « عردت » انهزمت وجبنت .
( 2 ) الآية « 46 » من سورة البقرة « 2 » .