كيف تلفظون بالباء من « ضرب » والضاد من « ضحى » فأجابوه كنحو جوابهم الأوّل فقال : أرى إذا لفظ بالمتحرّك أن تزاد هاء لبيان الحركة فأقول : به ، ضه ، وكذلك كلّ متحرّك .
حروف الاستفهام :
( انظر الاستفهام ) .
حروف الجر :
( انظر الجار والمجرور وكل حرف منها في حرفه ) .
حروف العطف :
( انظر عطف النّسق ) .
حروف القسم :
وهي حروف جرّ يقسم بها :
الواو وهي أكثرها ، ثم الباء ، ويدخلان على كلّ محذوف ، ثم التاء .
( انظر في حروفها وفي القسم ) .
حروف الزيادة :
الحروف التي تزاد على المجرّد الثّلاثي ، أو المجرّد الرباعي وغيرهما محصورة في عشرة أحرف يجمعها قولك : « سألتمونيها » أو « اليوم تنساه » أو « تسليم وهناء » كما جمعها الزمخشري .
والزّيادة تكون لأحد سبعة أشياء :
( 1 ) لمعنى ، وهو أقوى الزّوائد ، كحرف المضارعة ، أو السّين والتاء في نحو « استغفر » فإنّهما للطّلب .
( 2 ) الإمكان ، كهمزة الوصل ، ليمكن النّطق بالسّاكن .
( 3 ) لبيان الحركة كهاء السّكت .
( 4 ) للمدّ « ككتاب ، وعجوز ، وقضيب » .
( 5 ) للعوض كتاء التأنيث في مثل :
« زنادقة » فإنّها عوض من ياء زنديق ولذا لا يجتمعان .
( 6 ) لتكثير الكلمة كألف « قبعثرى » « 1 » .
( 7 ) للإلحاق كواو « كوثر » وياء « ضيغم » « 2 » وضابط الذي للإلحاق ، ما جعل به ثلاثيّ أو رباعيّ موازنا لما فوقه ، مساويا له في حكمه ك : « رعشن » نونه زائدة للإلحاق لأنّه من الارتعاش ، فألحق ب « جعفر » ، و « فردوس » واوه زائدة للإلحاق ب « جردحل » « 3 » . والمراد بالموازنة : الموافقة في الحركات والسكنات وعدد الحروف لأنّه يوزن كوزنه ، والمراد بالمساواة في حكمه :
ثبوت الأحكام الثّابتة للملحق به
هامش
( 1 ) القبعثرى : الجمل العظيم أو الرجل الشديد .
( 2 ) الضيغم : الذي يعض ، والأسد .
( 3 ) الجردحل : الوادي ، والضخم من الإبل ، للذكر والأنثى كما في القاموس .