إلى الرّفع « 1 » ولا إلى النّصب .
( 8 ) لا يجوز عطف بعضها على بعض ، فلا يقال : نهض محمّد نفسه وعينه .
( 9 ) ألفاظ التوكيد معارف وإمّا بالإضافة الظّاهرة ، أو المقدّرة ، كما في أجمع وتوابعه .
( 10 ) لا يحذف المؤكّد ويقام المؤكّد مقامه .
( 11 ) « كلّ » إذا كانت بمعنى كامل نحو : « زرت الصّديق كلّ الصّديق » تعرب نعتا لا توكيدا ولا يجوز قطعها إلى الرفع أو النّصب « 2 » . ويجب أن تضاف إلى مثل المتبوع لا إلى ضميره .
( 12 ) يجب ملاحظة المعنى من خبر « كلّ » مضافا إلى نكرة ، فيجب مطابقته للنّكرة المضاف إليها « كل » نحو :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ *
و
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ *
.
ولا يلزم ذلك في المضافة إلى معرفة فتقول : « كلّهم ذاهب » أو « ذاهبون » .
( 13 ) ألفاظ في التوكيد :
قد يؤكّد بألفاظ غير ما مرّ وهي :
« أكتع وأبصع وأبتع » تقول « جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون » زيادة في التوكيد .
( انظر في أحرفها ) .
تي :
اسم إشارة للمفردة المؤنّثة ، وقد تسبق بحرف التّنبيه « ها » . فيقال : هاتي ، وهي إشارة للقريب . وقد تلحقها « كاف الخطاب » فيقال : « تيك » وقد يلحقها » لام البعد ، وكاف الخطاب ، فيقال « تلك » وهي إشارة للبعيد ك « تيك » .
( انظر اسم الإشارة ) .
تيّا :
تصغير « تا » للإشارة .
( انظر التّصغير 13 ) .
تين :
( انظر اسم الإشارة 2 ) .
هامش
( 1 ) معنى القطع : قطع الكلمة في الإعراب عن التبعية لما قبلها وهذا جائز في جميع التوابع للرفع والنصب ولا يجوز في التوكيد ، مثال القطع في الصفة للرفع « رأيت خالدا الماهر » الأصل : الماهر ، بالفتح تبعا لخالد ويجوز الرفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف ، ويجوز « جاء خالد الماهر » بالفتح الأصل الماهر بالضم ويجوز الفتح على أنها مفعول به لفعل محذوف التقدير : أريد أو أعني ، هذا معنى القطع ، وقد ذكر في التوابع : وهي النعت والبدل والعطف .
( 2 ) أي مع أنها صفة لا يجوز قطعها لأنها كالتوكيد .