على تنكيرها ، تقول : « إيه » بالتّنوين إذا استزدت مخاطبك من حديث غير معيّن ، وإذا قلت « إيه » بغير تنوين إذا استزدته من حديث معيّن .
( 3 ) تنوين العوض : وهو على ثلاثة أقسام :
أ - عوض عن جملة وهو الذي يلحق « إذ » عوضا عن جملة بعدها كقوله تعالى :
وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ
« 1 » . أي حين إذ بلغت الرّوح الحلقوم ، فأتي بالتّنوين عوضا عن هذه الجملة .
ب - عوض عن اسم وهو اللّاحق لكلّ وبعض ، عوضا عما تضافان إليه نحو « كلّ يموت » أي كلّ حيّ يموت .
ج - عوض عن حرف ، وهو اللّاحق « لجوار وغواش » ونحوهما رفعا وجرا فتحذف الياء ويؤتى بالتّنوين عوضا عنها .
4 - تنوين المقابلة : وهو اللّاحق لما جمع بألف وتاء نحو « عالمات » جعلوه في مقابلة النّون في جمع المذكّر السالم .
ته :
( انظر اسم الإشارة 3 )
التّوابع :
1 - تعريف التّابع :
هو المشارك لما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد .
2 - أنواع التّوابع :
التّوابع خمسة : « نعت ، وتوكيد ، وعطف بيان ، وعطف نسق ، وبدل » .
( انظر بحث كل منها في حرفه ) .
3 - التّوابع وترتيبها إذا اجتمعت :
إذا اجتمعت التّوابع قدّم منها النّعت ، ثم البيان ، ثم التّوكيد ، ثم البدل ، ثم النّسق نحو « أقبل الرجل العالم محمّد نفسه أخوك وإبراهيم » .
التّوكيد :
1 - تعريفه وقسماه :
هو تابع يذكر تقريرا لمتبوعه لرفع احتمال التّجوّز أو السّهو ، وهو قسمان :
توكيد لفظيّ وتوكيد معنوي .
2 - التّوكيد اللّفظي :
يكون التّوكيد اللّفظيّ بإعادة اللفظ « 2 » ، الأوّل ، فعلا كان أو اسما أو حرفا أو جملة ، فإن كان فعلا كرّر بدون شرط ، نحو « حضر حضر القاضي » .
و « يظهر يظهر الحقّ » .
هامش
( 1 ) الآية « 84 » من سورة الواقعة « 56 » .
( 2 ) أو إعادة مرادفه كقولك : أنت بالخير حقيق قمن .