قرنوة « 1 » ، تقول في تصغيرها : قرينية لأنّك لو كسّرتها لقلت : قران ، ومثلها :
ترقوة تكسيرها : تراق ، وتصغيرها : تريقية .
23 - تصغير ما ذهبت منه الفاء :
وذلك نحو : عدة وزنة فإنّهما من وعدت ووزنت فإنّما ذهبت الواو وهي فاء الكلمة فعل ، فإذا صغرت : أعدت ما حذفت ، تقول : وعيدة ووزينة . وكذلك شية ، تقول في تصغيرها : وشيّة ، وإن شئت قلت :
أعيدة وأزينة وأشيّة ، لأنّ كلّ واو تكون مضمومة يجوز لك همزها .
وممّا ذهبت فاؤه وكان على حرفين :
« كل وخذ » فإذا سميت رجلا بكل وخذ قلت في تصغيرهما : أكيل وأخيذ ، لأنّهما من « أكلت وأخذت » .
24 - تصغير ما ذهبت لأمه :
فمن ذلك : دم ، تقول في تصغيرها :
دميّ ، يدلّك على أنّه من بنات الياء قولهم في الجمع : دماء .
ومن ذلك : يدّ ، تقول : يديّة ، ومثله :
شفة ، تقول في تصغيرها : شفيهة ، يدلّ على حذف لام الكلمة . جمعها : شفاه .
ومن ذلك : سنة ، فمن قال أصلها :
سانيت قال سنيّة ، ومن قال : أصلها :
سانهت ، قال في التّصغير سنيهة . ومن ذلك فم تقول في تصغيره : فويه .
والدّليل أن الذي ذهب هو اللام قولهم في جمعها : أفواه .
ومثله مويه تصغير ماء ردّوا إليه الهاء كما ردّوها في الجمع : مياه وأمواه .
25 - تصغير ما ذهبت لامه وأوّله ألف الوصل :
من ذلك : اسم وابن ، تقول في تصغيرهما : سميّ ، وبنيّ ، والدّليل على أنّ المحذوف في اسم وابن اللام ، وأنّها الواو أو الياء ، قولهم في الجمع : أسماء ، وأبناء .
26 - تصغير ما أبدل فيه بعض حروفه :
فمن ذلك : ميزان ، وميقات ، وميعاد وأصلهنّ : موزان من وزن ، وموقات من الوقت ، وموعاد من الوعد .
سكّنت الواو وكسر ما قبلها فقلبت ياء فصارت ميزان والباقي مثلها .
فإذا صغّرتا حذفت البدل ، ورددتها إلى أصلها : تقول في تصغير ميزان :
مويزين ، وفي ميقات : موبقيت ، وفي ميعاد : مويعيد ، وكذلك فعلوا حين كسّروا للجمع فقالوا : موازين ومواعيد ومواقيت . وإذا صغّرت : الطّيّ ، قلت :
طويّ ، ومثل ذلك : ريّان وطيّان تقول في تصغيرهما : رويّان وطويّان .
هامش
( 1 ) قرنوة : نوع من العشب .