أو بدل كلّ مفيد للإحاطة والشّمول نحو :
تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا
« 1 » . ويمتنع إن لم يفد الإحاطة .
5 - البدل من مضمّن معنى الاستفهام أو الشّرط :
إذا أبدل من اسم مضمّن معنى « همزة » الاستفهام أو « إن » الشّرطية أتي « بالهمزة » للاستفهام وب « إن » للشّرطيّة ، فالاستفهام نحو : « من عندك أسعيد أم عليّ » ، و « كم مالك أعشرون أم ثلاثون » ، و « ما صنعت أخيرا أم شرّا » .
والشرط نحو : « من يسافر إن خالد وإن بكر أسافر معه » و « ما تصنع إن خيرا وإن شرّا تجز به » .
6 - البدل من الفعل :
كما يبدل الاسم من الاسم يبدل الفعل من الفعل بدل كلّ من كلّ نحو قول عبد اللّه بن الحرّ :
متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا * تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا
وبدل اشتمال نحو :
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ، يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ
« 2 » وقوله :
إنّ عليّ اللّه أن تبايعا * تؤخذ كرها أو تجيء طائعا
ولا يبدل الفعل بدل بعض ، ولا غلط ، وأجازهما جماعة ، ومثلوا للأوّل بقولهم : « إن تصلّ تسجد للّه يرحمك » وللثاني نحو « إن تطعم الفقير نكسه تثب على ذلك » . والدّليل على أن البدل في الأمثلة هو الفعل وحده ظهور إعراب الأول على الثاني .
7 - بدل الجملة من الجملة ، والجملة من المفرد :
تبدل الجملة من الجملة إن كانت الثانية أبين من الأولى ، نحو :
أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ
« 3 » .
وتبدل الجملة من المفرد كقول الفرزدق :
إلى اللّه أشكو بالمدينة حاجة * وبالشّام أخرى كيف يلتقيان
أبدل « كيف يلتقيان » من « حاجة وأخرى » أي إلى اللّه أشكو هاتين الحاجتين تعذّر التقائهما .
8 - قد تكون « أنّ » بدلا مما قبلها :
وذلك قولك : « بلغتني قصّتك أنّك فاعل » و « قد بلغني الحديث أنّهم منطلقون » فالمعنى : بلغني أنّك فاعل ، وبلغني أنّهم منطلقون . ومن ذلك :
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ
« 4 » فإنّها مبدلة من إحدى الطّائفتين
هامش
( 1 ) الآية « 114 » من سورة المائدة « 5 » ف« لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا »بدل من « لنا » يفيد الشمول والإحاطة .
( 2 ) الآية « 68 - 69 » من سورة الفرقان « 25 » .
( 3 ) الآية « 132 - 133 » من سورة الشعراء « 26 » .
( 4 ) الآية « 7 » من سورة الأنفال « 8 » .