فقال فريق القوم لمّا نشدتهم * نعم ، وفريق : ليمن اللّه ما ندري
وهو مرفوع بالابتداء ، وخبره محذوف ، والتّقدير : ليمن اللّه قسمي .
أين الاستفهاميّة :
اسم استفهام عن مكان ، وهي مغنية عن الكلام الكثير ، وذلك أنّك إذا قلت : « أين بيتك » . أغناك عن ذكر الأماكن كلّها ، وهو سؤال عن المكان الّذي حلّ فيه الشيء ، وإذا دخلته « من » كان سؤالا عن مكان بروز الشيء تقول :
« من أين قدمت » وهو مبنيّ على الفتح في الحالات كلّها .
أين الشّرطيّة :
من أدوات المجازاة ولا تكون إلّا للمكان ، وتجزم فعلين ملحقة ب « ما » أو مجرّدة منها ، نحو : « أين تقف أقف » و « أينما تذهب أذهب » ولا يقال :
« أين يكن أكن » بل يقول : « أين يكن زيد أكن » بإظهار الفاعل لأنّ الظروف التي لا تكون فاعلة إذا ذكرتها لم يكن بدّ من ذكر الفاعل معها نحو قول همّام السّلولي :
أين تضرب بنا الغداة تجدنا * نصرف العيس نحوها للتّلاقي
( انظر جوازم الفعل 3 ) .
أينما الشّرطيّة :
هي أين بزيادة « ما » الزائدة وتعمل عملها نحو قوله تعالى :
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ
« 1 » .
إيه :
اسم فعل أمر ، ومعناه : الاستزادة من حديث معهود ، وإذا نوّنته كان للاستزادة من حديث مّا ، وفي الصحاح :
إذا قلت : إيه يا رجل فإنما تأمره بأن يزيدك من الحديث المعهود بينكما ، كأنّك قلت : هات الحديث وإن قلت إيه بالتنوين ، فكأنك قلت : هات حديثا مّا .
( انظر اسم الفعل ) .
إيها :
اسم فعل أمر بمعنى كفّ واسكت يقال : إيها عنّا أي كفّ واسكت .
( انظر اسم الفعل ) .
أيّها :
( انظر أيّ الندائية ) .
هامش
( 1 ) الآية « 78 » من سورة النساء « 4 » .