فإنّك موشك ألّا تراها * وتعدو دون غاضرة العوادي « 1 »
2 - وقد تأتي « أوشك وعسى واخلولق » تامّات ، وذلك بجواز إسنادهنّ إلى « أن يفعل » ولا تحتاج إلى خبر منصوب نحو « أوشك أن يحضر المعلم الدرس » وينبني على هذا حكمان ( انظر أفعال المقاربة ) .
أوّل :
أوّل الشيء : جزؤه الأسبق وهو « أفعل » ومؤنّثه « أولى » وله استعمالان :
( أحدهما ) أن يكون اسما فينصرف ، ومنه قولهم « ماله أول ولا آخر » وهذا - كما قال أبو حيان - يؤنث بالتاء فتقول :
« أوّلة وآخرة » بالتنوين .
( الثاني ) أن يكون صفة على وزن « أفعل » تفضيل ، من دخول « من » عليه ، ومنع الصرف وعدمه .
أمّا إعرابه فله جميع أحوال أسماء الجهات ، ( انظر قبل ) .
الأولى :
مقصورا بدون مدّ الواو - اسم موصول لجمع المذكّر العاقل كثيرا ، ولغيره قليلا قال الشاعر :
رأيت بني عمّي الأولى يخذلونني * على حدثان الدّهر إذ يتقلّب
ومن وقوعها لغير العاقل قول الشّاعر :
تهيّجني للوصل أيّامنا الأولى * مررن علينا والزّمان وريق
أولات :
بمعنى صاحبات ملحق بجمع المؤنّث السّالم ويعرب إعرابه .
( انظر الجمع بألف وتاء مزيدتين 6 و 7 ) .
أولو :
جمع بمعنى ذوو أي أصحاب لا واحد له ، وقيل : اسم جمع واحده « ذو » بمعنى صاحب وهو من حيث إعرابه بالحروف ملحق بجمع المذكّر السالم .
( انظر جمع المذكّر السالم ) .
أولاء :
اسم إشارة لجمع المذكّر العاقل وقد يكون لغير العاقل وقد تسبقه « ها » للتّنبيه إن لم تكن كاف الخطاب تقول :
هؤلاء ، وأولئك . ( انظر اسم الإشارة ) .
أوليّاء :
تصغير « أولاء » ( انظر التصغير 14 ) .
أوليّا :
تصغير « أولى » ( انظر التصغير 14 ) .
أوّه :
اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتوجّع نحو « أوّه من تساهلك » ( انظر اسم الفعل 3 ) .
إي :
حرف جواب بمعنى « نعم » ويقال بمعنى « بلى » فيكون جوابا لتصديق المخبر ولإعلام المستخبر ولوعد الطّالب ولا تقع إلّا قبل القسم نحو « إي واللّه »
هامش
( 1 ) غاضرة : جارية أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان ، العوادي : عوائق الدهر .