( 1 ) به ملازمت آن فرموده است بيرون آورديد و چندين هزار مسلمان را در شبهت انداختيد و بر جنگ من تحريص مىنماييد و بر محاربت با من ترغيب مىدهيد ، ندانم چه انديشه داريد . خداى تعالى آنچه متضمّن صلاح و صواب است ، روزى كند و شما را به راه راست آرد . ( 424 )
نامهء على ( ع ) به عايشه
پس ، امير المؤمنين على ( ع ) نامهاى ديگر بنوشت به عايشه بر اين مضمون :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . امّا بعد ، اى عايشه ، تو بدان سبب كه از خانه بيرون آمدى در خداى تعالى و رسول او عاصى شدى و طلب كارى گرفتهاى كه خداى سبحانه تو را از آن كار فراغت داده است و دعوى مىكنى كه به سبب اصلاح كار مسلمانان از خانه بيرون آمدهام ، خود با من بگوى كه زنان را با لشكر كشيدن و ميان مردان صلاح كردن چه كار باشد ؟ در افواه انداختهاى كه خون عثمان مىطلبم . ميان تو و عثمان چه خويشاوندى و قرابتى است ؟ عثمان مردى از بنى اميّه و تو از بنى تميم بن مرّة بن كنانه [ 16 ] .
گناه تو كه از خانه بيرون آمدى و خويش و خلق را در معرض بلا افگندهاى ، زيادت از گناه كسانى است كه عثمان را بكشتند . من مىدانم كه تو به خويشتن اين كار نمىكنى ، جماعتى تو را بر اين كار مىدارند و تو را به سبب خون عثمان در خشم آوردهاند . از خدا بترس اى عايشه ، به خانهء خود بازگرد و در پس پرده بنشين كه صلاح كار زنان در آن است كه ملازم خانه باشند و پاى بيرون ننهند .
خطبهء حسن بن على ( ع )
چون طلحه و زبير نامهء امير المؤمنين على ( ع ) را خواندند ، در جواب آن چيزى نتوانستند
هامش
[ ( 16 ) ] ل . م . چ : بنى تميم بن مرت كتابى .