كميت كناز اللحم أو حميريّة * مواشكة تنفى الحصى بمثلم « 1 »
والصيعرية : سمة للنوق فجعلها للجمل .
وسمعه طرفة ينشدها ، فقال : استنوق الجمل . فضحك الناس وسارت مثلا .
فقال له المتلمّس : ويل لرأسك من لسانك ، فكان قتله بلسانه - وروى هذا الحديث له مع المسيّب بن علس .
وأخبرنا أبو أحمد عن مهلهل بن يموت عن أبيه ، عن الجاحظ أنه قال : وممّن أراد أن يمدح فهجا الأخطل وانبرى له فتى ، فقال له : أردت أن تمدح سماكا الأسدي فهجوته ، فقلت « 2 » :
نعم المجير سماكا من بنى أسد * بالطّفّ « 3 » إذ قتلت جيرانها مضر
قد كنت أحسبه قينا وأنبؤه * فاليوم طيّر عن أثوابه الشّرر « 4 »
وأردت أن تهجو سويد بن منجوف فمدحته ، فقلت « 5 » :
وما جذع سوء خرّب السّوس جوفه « 6 » * بما حمّلته وائل بمطيق
فأعطيته الرئاسة على وائل ، وقدره دون ذلك .
وأردت أن تهجو حاتم بن النعمان الباهلي وأن تصغّر من شأنه وتضع منه ، فقلت :
وسوّد حاتما أن ليس فيها * إذا ما أوقد النّيران نار
فأعطيته السؤدد في الجزيرة وأهلها ومنعته ما لا يضره .
وقلت في زفر بن الحرث « 7 » :
بنى أميّة إني ناصح لكم * فلا يبيتنّ فيكم آمنا زفر
هامش
( 1 ) كناز : أي كثيرة اللحم صلبة . وقوله مواشكة : أي سريعة . وفي مهذب الأغانى : بملثم ، وفسره بقوله : هو خف قد لثمته الحجارة .
( 2 ) الشعر والشعراء : 460
( 3 ) الطف : أرض من ناحية الكوفة تشرف على ريف العراق ، فيها كان مقتل الحسين رضى اللّه عنه .
( 4 ) في ط : السرر وهذه رواية الشعر والشعراء
( 5 ) الشعر والشعراء : 460
( 6 ) في الشعر والشعراء : وسطه لما .
( 7 ) الموشح 136