ولا تستعمله في محاوراتها . فمن الجيّد الجزل المختار قول مسلم :
وردن رواق الفضل فضل بن خالد * فحطّ الثناء الجزل نائله الجزل
بكفّ أبى العبّاس يستمطر الغنى * وتستنزل النّعمى ويسترعف « 1 » النّصل
ويستعطف الأمر الأبىّ بحزمه * إذا الأمر لم يعطفه نقض ولا فتل
ومما هو أجزل من هذا قول المرار الفقعسي :
فقال يدير الموت في مرجحنة * تسفّ العوالي وسطها وتشول « 2 »
وكائن تركنا من كرائم معشر * لهنّ على إبائهنّ عويل « 3 »
على الجرد يعلكن الشّكيم كأنّها * إذا ناقلت بالدارعين وعول « 4 »
على كلّ جيّاش إذا ردّ غربه * يقلّب نهد المركلين رجيل « 5 »
مجنبة قبل « 6 » العيون كأنّها * قسىّ بأيدي العاطفين عطول « 7 »
فللأرض من آثارهنّ عجاجة * وللفجّ من تصهالهنّ صليل « 8 »
هامش
( 1 ) استرعف : استقطر .
( 2 ) ارجحن : مال واهتز من ثقل . والعرب تقول :
رحا مرجحنة : ثقيلة . وتشول : أي تفرق .
( 3 ) كاين - بالتخفيف وهي لغة من كأين اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة . والكرائم : واحده كريمة وهي العزيزة .
( 4 ) الجرد : جمع أجرد ، الفرس القصير الشعر . علك الشكيم : حركه في فيه . والشكيمة :
الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام وجمعها شكيم . المناقلة من الفرس : سرعة نقل القوائم ، أو هو بين العدو والخبب .
( 5 ) الجياش : الفرس الذي إذا حركته بعقبك ارتفع وهاج .
وغربه : حدته ونشاطه . والنهد : الشئ المرتفع . والمركلان : هما الموضعان اللذان تصيبهما برجلك من الدابة وأنت راكب حين تحركها للركض . والرجيل : الصلب ، وفرس رجيل : ركوب لا يعرق وفي نسخة الرحيل ، ويأتي بمعنى القوى على الرحلة .
( 6 ) القبل : إقبال إحدى الحدقتين على الأخرى ، أو إقبال السواد على الأنف ، أو مثل الحول أو أحسن منه .
( 7 ) العطول : التي لا رسن لها والقوس التي لا وتر عليها .
( 8 ) الفج : الطريق الواسع . والصليل : ترجيع الصوت .
( 5 - الصناعتين )