الفصل الخامس والعشرون في جمع المؤتلف والمختلف
مثاله من القرآن
وهو أن يجمع في كلام قصير أشياء كثيرة مختلفة أو متفقة ؛ كقول اللّه تعالى :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ
.
وقوله عزّ اسمه :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ
.
مثاله من النثر
ومثاله من النثر ما كتب به الشيخ أبو أحمد : فلو عاش حتى يرى ما منينا به من وغد حقير ، نقير ، نذل ، رذل ، غثّ ، رثّ ، لئيم ، زنيم ، أشحّ من كلب ، وأذلّ من نقد ، وأجهل من بغل ، سريع إلى الشر ، بطىء عن الخير ، مغلول عن الحمد ، مكتوف عن البذل ، جواد بشتم الأعراض ، سخى بضرب الأبشار ، لجوج ، حقود ، خرق ، نزق ، عسر ، نكد ، شكس ، شرس ، دعىّ ، زنيم ؛ يعتزى إلى أنباط سقّاط ، أهل لؤم أعراق ، ورقة أخلاق ، وينتمى إلى أخبث البقاع ترابا ، وأمرّها شرابا ، وأكمدها ثيابا ؛ فهو كما قال اللّه تعالى :
وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً
.
ثم كما قال الشاعر :
نبطي آباؤه لم يلده * ذو صلاح ولم يلد ذا صلاح
معشر أشبهوا القرود ولكن * خالفوها في خفّة الأرواح
مثاله من المنظوم
ومن المنظوم قول امرئ القيس « 1 » :
سماحة ذا وبرّ ذا ووفاء ذا * ونائل ذا إذا صحا وإذا سكر
هامش
( 1 ) ديوانه : 128 .