وقول الآخر :
وقد لان أيام الحمى ثم لم يكد * من العيش شيء بعد ذاك يلين
يقولون ما أبلاك والمال عامر * عليك وضاحي الجلد منك كنين
فقلت لهم : لا تعذلونى وانظروا * إلى النازع المقصور كيف يكون
إذا قلت : « ضاحي الجلد منك » ، فليس شيء سوى « الكنين » ؛ وكذا إذا قلت : « إلى النازع المقصور كيف » ، فليس شيء سوى « يكون » .
مما عيب منه
ومما عيب من هذا الضرب قول أبى تمام « 1 » :
صارت المكرمات بزلا وكانت * أدخلت بينها بنات مخاض « 2 »
وقول بعض المتأخرين « 3 » :
فقلقلت بالهمّ الذي قلقل الحشا * قلاقل عيس كلّهنّ قلاقل
وإنما أخذه من قول أبى تمام « 4 » فأفسده :
طلبتك من نسل الجديل وشدقم * كوم عقائل من عقائل كوم « 5 »
هامش
( 1 ) ديوانه : 188 .
( 2 ) البزل : الإبل الداخلة في السنة الرابعة . بنات المخاض :
الداخلة في الثانية .
( 3 ) هو المتنبي ، ديوانه : 3 - 176 .
( 4 ) ديوانه : 306 .
( 5 ) جديل وشدقم : فحلان كانا للنعمان بن المنذر تنسب إليهما الجدليات والشدقميات من الإبل . والكوم الأولى : القطعة من الإبل ، والثانية : جمع أكوم ، وهي في الأصل العظم في كل شيء ثم غلب على السنام والبعير ، فقيل سنام أكوم وبعير أكوم أي عظيم .