فيا لائمى دعني أغال بقيمتى * فقيمة كلّ الناس ما يحسنونه
فأخذه بلفظه ، وأخرجه بغيضا متكلّفا .
والجيد قول الآخر :
فقيمة كل امرئ علمه
فهذا وإن كان أخذه ببعض لفظه فإن « كلا » في بيته أحسن موقعا منه في بيت ابن طباطبا .
وقال قرواش بن حوط :
دنوت له بأبيض مشرفىّ * كما يدنو المصافح للعناق
أخذه أبو تمام فقصّر عنه « 1 » ؛ وقال :
حنّ إلى الموت حتى ظنّ جاهله * بأنّه حنّ مشتاقا إلى وطن
وأحسن تقسيمه البحتري ، فقال « 2 » :
تسرّع حتى قال من شهد الوغى * لقاء أعاد أم لقاء حبائب
وقال ذو الرمة « 3 » :
وليل كجلباب العروس ادّرعته * بأربعة والشّخص في العين واحد
أحمّ علافىّ وأبيض صارم * وأعيس مهريّ وأروع ماجد « 4 »
أخذه أبو تمام فقصّر وقال « 5 » :
البيد والعيس والليل التّمام معا « 6 » * ثلاثة أبدا يقرن في قرن « 7 »
هامش
( 1 ) ديوانه : 388 .
( 2 ) ديوانه : 1 - 73 .
( 3 ) اللسان - مادة علف .
( 4 ) البيت الثاني أنشده في اللسان : بكسر العين من علافى ، وقال : العلافي : أعظم الرحال .
والأحم : الأسود وقيل الأبيض .
( 5 ) ديوانه : 334 .
( 6 ) صدر البيت في ديوانه :العيس والهم والليل التمام معا( 7 ) القرن : الحبل .