قالوا هو من قول الأخطل :
عروف لحقّ السائلين كأنّه * بعقر المتالى « 1 » طالب بذنوب
وهكذا قول بشار « 2 » :
يا أطيب الناس ريقا غير مختبر * إلّا شهادة أطراف المساويك
من قول سليك :
وتبسم عن ألمى اللّثات مفلّج * خليق الثنايا بالعذوبة والبرد
ومن قول الآخر :
وما ذقته إلا بعيني تفرّسا * كما شيم في أعلى السّحابة بارق
ومما أخذه وزاد فيه عن الأول قوله « 3 » :
أفناهم الصّبر إذ أبقاكم الجزع « 4 »
من قول السموأل « 5 » :
يقرّب حبّ الموت آجالنا لنا * وتكرهه آجالهم فتطول
أورده أبو تمام في نصف بيت واستوفى التطبيق .
ومن هذا الضرب قوله :
علّمنى جودك السماح فما * أبقيت شيئا لدىّ من صلتك
من قول ابن الخياط :
لمست بكفّى كفّه أبتغي الغنى * ولم أدر أنّ الجود من كفّه يعدى
فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى * أفدت وأعدانى فأتلفت ما عندي
وممن نقل المعنى من صفة إلى أخرى البحتري فإنه قال في المتوكل « 6 » :
هامش
( 1 ) المتالى : الإبل التي قد نتج بعضها وبعضها لم ينتج .
( 2 ) الوساطة : 231 .
( 3 ) ديوانه : 372 .
( 4 ) صدره :فيم الشماتة إعلانا بأسد وغى( 5 ) شعراء اليهود : 24 .
( 6 ) ديوانه : 212 .