كتاركة بيضها بالعراء * وملبسة بيض أخرى جناحا
وقال أبو دواد الإيادى « 1 » :
إذا كنت مرتاد الرّجال لنفعهم * فرش « 2 » واصطنع عند الذين بهم ترمى
وقال آخر « 3 » :
وإذا أصبت من النّوافل رغبة * فامنح عشيرتك الأدانى فضلها
وذمّ قديما المذهب الذي ذهب إليه أبو تمام مسافر العبشمي ، فقال « 4 » :
تمدّ إلى الأقصى بثديك كلّه * وأنت على الأدنى صرور مجدّد
فإنّك لو أصلحت من أنت مفسد * تودّدك الأقصى الذي تتودّد
وقال المسيب بن علس « 5 » :
من الناس من يصل الأبعدين * ويشقى به الأقرب الأقرب
وقال الحارث بن كلدة « 6 » :
من الناس من يغشى الأباعد نفعه * ويشقى به حتّى الممات أقاربه
وقد ذهب البحتري مذهب أبي تمام ، فقال « 7 » :
بل كان أقربهم من سيبه سببا * من كان أبعدهم من جذمه رحما
إلا أنه لم يخرجهم من معروفه ، وإن كان قد دخل تحت الإساءة .
والجيّد قوله « 8 » :
ظل فيه البعيد مثل القرى * ب المجتبى والعدوّ مثل الصديق
وقوله أيضا « 9 » :
ما إن يزال النّدى يدنى إليه يدا * ممتاحة من بعيد الدّار والرّحم
هامش
( 1 ) الموازنة : 81 .
( 2 ) راش السهم : ألزق عليه الريش .
( 3 ) الموازنة : 83 .
( 4 ) الموازنة : 83
( 5 ) الموازنة : 83
( 6 ) الموازنة : 83
( 7 ) الموازنة : 83 ، ديوانه : 260
( 8 ) الموازنة : 84
( 9 ) الموازنة : 84 .