وقول الحطيئة « 1 » :
صفوف وماذىّ الحديد عليهم * وبيض كأولاد النّعام كثيف « 2 »
جعل بيض النّعام أولادها .
ومن عيوب اللّفظ استعماله في غير موضعه المستعمل فيه ، وحمله على غير وجهه المعروف به ؛ كقول ذي الرمة « 3 » :
نغار إذا ما الرّوع أبدى عن البرى * ونقرى عبيط اللّحم والماء جامس « 4 »
لا يقال : ماء جامس ، وإنما يقال : ودك جامس .
وقول جرير « 5 » :
لمّا تذكّرت بالدّيرين أرّقنى * صوت الدّجاج وقرع بالنّواقيس
قالوا : لا يكون التّأريق إلّا أوّل الليل . والدجاج : الديكة هاهنا .
وقول عدىّ بن زيد في الفرس : « فارها متابعا » . لا يقال : فرس فاره ، إنما يقال بغل فاره .
وقول النابغة « 6 » :
رقاق النّعال طيّب حجزاتهم * يحيّون بالرّيحان يوم السّباسب « 7 »
يمدح بذلك ملوكا بأنهم يحيّون بالريحان يوم السباسب ، ويوم السباسب يوم عيد لهم ؛ ومثل هذا لا يمدح به السوقة فضلا عن الملوك .
هامش
( 1 ) الموشح : 89 .
( 2 ) الماذى : الدرع اللينة السهلة .
( 3 ) ديوانه : 46 ، واللسان - مادة جمس .
( 4 ) البرى : مثل الورى لفظا ومعنى . والجامس : الجامد . والبيت في الديوان :نغار إذا ما الروع أبدى عن البرى * ونقرى عبيط اللحم والماء جامس( 5 ) ديوانه : 321 .
( 6 ) ديوانه : 12 .
( 7 ) يوم السباسب : يوم الشعانين وهو يوم عيد للنصارى ، وكان الممدوح نصرانيا .