ومن خبيث الهجاء قول الآخر « 1 » :
إن يغدروا أو يجبنوا * أو يبخلوا لا يجفلوا « 2 »
يغدوا عليك مرجّلي * ن كأنّهم لم يفعلوا
وقول الآخر « 3 » :
لو اطّلع الغراب على تميم * وما فيها من السّوءات شابا « 4 »
وقول مرة بن عدي الفقعسي « 5 » :
وإذا تسرّك من تميم خصلة * فلما يسوؤك من تميم أكثر
ومن المبالغة في الهجاء قول ابن الرومي « 6 » :
يقتّر عيسى على نفسه * وليس بباق ولا خالد
ولو يستطيع لتقتيره * تنفّس من منخر واحد
والناس يظنون أنّ ابن الرومي ابتكر هذا المعنى ، وإنما أخذه ممن حكاه أبو عثمان أنّ بعضهم قبر إحدى عينيه وقال : إنّ النظر بهما في زمان واحد من الإسراف .
وقول البحتري « 7 » :
وردّدت العتاب عليك حتّى * سئمت وآخر الودّ العتاب
وهان عليك سخطي حين تغدو * بعرض ليس تأكله الكلاب
هامش
( 1 ) نقد الشعر : 56
( 2 ) كذا البيت الأول في الأصول ، وفي النقد قال : ومن خبث الهجاء ما أنشدناه أحمد بن يحيى أيضا :إن يغدروا أو يفجروا * أو يبخلوا لا يحفلواثم أورد البيت الثاني كما أورده المؤلف .
( 3 ) نقد الشعر : 57
( 4 ) البيت من شعر العباس بن يزيد الكندي يهاجى جريرا كما في نقد الشعر صفحة 57 وقبله :إذا غضبت عليك بنو تميم * حسبت الناس كلهم غضابا( 5 ) نقد الشعر : 57
( 6 ) ديوانه : 375
( 7 ) ديوانه : 48