( طويل )
أقامت به حتّى ذوى العود في الثرى * وساق الثّريا في ملأته الفجر
فجعل للثريا ايديا تجنح وللفجر ملأة . وقال الهذليّ : « 512 »
ولو انّني استودعته الشّمس لارتقت * اليه المنايا عينها ورسولها
فانظره كيف انزل الشمس منزلة من يستودع وجعل للمنايا عينا ورسولا .
وقد وجدت قوما ممن يدّعي العلم بهذا المعنى وليسوا بمخلصين لا يفرّقون بين الاستعارة والتمثيل ولا بين السرقة والاشتفاف ، ولا بين الاهتدام والاصطراف .
وهذه معان متباينة وبينها فروق واضحة .
امّا الاستعارة ، فهو ما قدّمنا ذكره من وضع الصفة مكان الصفة وأما التمثيل فهو / 413 / ايراد الشاعر « في قصيدته » « 513 »
پاورقی
( 512 ) الهذلي . تقدمت ترجمته / 42 والبيت من الطويل وهو لأبي ذؤيب الهذلي انظر ديوان الهذليين : 1 / 33 .
( 513 ) ساقط من الأصل .