( وافر )
. . . . . . * وباذن اللّه ريثي وعجل « 502 »
ثم قال : « 502 »
( وافر )
. . . . . . * بجّلي الآن من العيش بجل
ثم قال : « 503 »
( وافر )
. . . . . . * وجدير طول عيش أن يمل
وليس هذا بتكلّف لأنّ الجاهلية كانوا يأتون بالكلام على سماحة القرائح بديهة دون استعمال .
فصل : وأمّا التدارك :
فهو أن يأخذ الشّاعر في معنى ثم يبقي منه شيئا فيتبيّن له الامر من بعد ثمّ يعود فيتدارك ما قد كان بقّاه بما يؤكّده فيثبت بذلك التوكيد ما بقّاه ومن
پاورقی
( 502 ) البيت من الرمل وهو إلى لبيد انظر ديوانه / 155 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي : 1 / 291 وصدره :« فمتى أهلك فلا أحفله * . . . . . . »( 503 ) البيت إلى لبيد وهو من الرمل ، ديوانه / 55 وصدره :من حياة قد مللنا طولها * . . . . . »