ووطؤ ، ووضؤ « 1 » ، فمضارعه يأتي على « يفعل » نحو :
يوضع ، ويؤطؤ ، ويوضؤ . ولا تحذف الواو منه « 2 » كما حذفت مع الكسر في « يعد » ، ولا تقلب ألفا كما قلبت في « ياجل » ، لأنه بناء موضوع للّزوم والثبات ، فلم يغيّر « 3 » لذلك .
وأما ما كان فاؤه الياء فإنه يجيء الماضي منه على « فعل » مفتوح العين ، وعلى « فعل » مكسور العين . ولم يأت منه « فعل » مضموم العين ، فيما أعلم .
فما كان الماضي منه على « 4 » « فعل » فالمضارع منه « يفعل » بالكسر . نحو : يمن ييمن ، ويسر ييسر ، وينع « 5 » يينع . ولا تحذف منه الياء كما حذفت الواو في : يعد وأخوانه ، لخفّة الياء . وحكى سيبويه « 6 » أنّ بعضهم قال : يسر يسر ، فحذف الياء كما حذف الواو ، لأنّ الياء وإن كانت أخفّ من الواو فقد تستثقل بالنسبة إلى الألف .
هامش
( 1 ) في حاشية الأصل : « أي : صار وضيئا ، ومعناه بهيّا حسنا » .
( 2 ) سقط من الأصل .
( 3 ) في الأصل : فلم يغيروا .
( 4 ) سقط من الأصل .
( 5 ) قبالته في الأصل : « بمعنى حسن » .
( 6 ) الكتاب 2 : 233 وفيه « يئس يئس » !