تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الملوكي في التصريف — صفحة 508

مساهمون:

ص٥٠٨
220 الأصل / بالأصل ، والزائد بالزائد « 1 » ، حتّى تكون قد أدّيت [ المثال ] « 2 » المطلوب منك . فإن قيل : ما معنى : ضرب ، وضرب ، وضيرب ، وضروب « 3 » ، ونحو ذلك ؟ قيل : المعنى فيه ارتياضك به ، وإفادتك قوّة النّفس ، ونهوض المنّة في أمثالها « 4 » ، مما نطقت به العرب . وكذلك إن بنيت من خرج مثل جعفر قلت : « خرجج » ، ومثل حنزقر « 5 » قلت : « خرججّ » « 6 » ، ومثل قاتل : « خارج » ، ومثل استكرم : « استخرج » . قال الشارح : قد تقدّم « 7 » أنّ معنى قولنا : « ابن من كذا مثل كذا » وتأويله : خذ حروف الكلمة المحذوّة الأصول دون الزّوائد ، إن كان هناك زائد ، وافكك تركيبها ، وصغ « 8 » منها صيغة تماثل
هامش
( 1 ) في الأصل : « وبالزائد الزائد » . الملوكي : « تقابل بالأصل الأصل ، وبالزائد الزائد » . ( 2 ) من الملوكي . ( 3 ) الملوكي : وضورب . ( 4 ) الملوكي : أمثاله . ( 5 ) الحنزقر : القصير الدميم . ( 6 ) ش : خخرجّ . ( 7 ) زاد في ش : قولنا . ( 8 ) ش : وضع .
شرح الملوكي في التصريف — صفحة 508 | فخر الدين قباوه / ابن يعيش ( يعيش بن علي بن يعيش )