حذف الطاء
قال صاحب الكتاب : قالوا « قط » . وأصله « قطّ » « 1 » من :
قططت ، أي : قطعت « 2 » .
قال الشارح : « قط » مخفّفة بمعنى : حسب . وهي مبنيّة على السكون ، وسبب بنائها أنّها وقعت موقع فعل الأمر ، في أوّل أحوالها ، فبنيت كبنائه « 3 » . تقول : رأيته مرّة واحدة فقط ، وقطك درهمان ، أي : اكتف واقطع . وقولنا : في أوّل أحوالها ، احتراز « 4 » من « حسب » فإنّها في معنى « قط » ، واقعة موقع الفعل ولم تبن « 5 » . والعلّة في ذلك أنّ « حسب » اسم متمكّن ، أريد به معنى الفعل ، بعد أن وقع متصرّفا ، ولم يوقع موقع الفعل في
هامش
( 1 ) سقط من الملوكي .
( 2 ) سقط « أي قطعت » من ش .
( 3 ) في الأصل : لبنائه .
( 4 ) ش : احترازا .
( 5 ) في الأصل : « ولم يبن » . وفي الحاشية : « أي : في أول أحواله » .