فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا يقطر الدّما
وقال الآخر « 1 » :
غفلت ، ثمّ أتت تطلبه * فإذا هي بعظام ، ودما / 184
قالا : ولا يلزم على هذا « يديان » ، لاحتمال أن يكون على لغة من قصر ، فقال : هذه يدا . ورأيت يدا ، ومررت بيدا ، كرحى وقفا .
والوجه الأوّل ، وهو مذهب سيبويه .
ولام « دم » ياء محذوفة ، لقولهم : « دميان » . ومن قال :
هامش
- 4 : 153 و 5 : 84 وشرح الحماسة للتبريزي 1 : 191 - 193 وللمرزوقي ص 197 - 199 والعقد 1 : 72 و 75 وسيرة ابن هشام 2 : 365 والشعر والشعراء ص 630 والأغاني 11 : 88 وشرح بانت سعاد 203 وأمالي اليزيدي ص 207 - 208 وأمالي الزجاجي ص 207 - 208 . وانظر شرح اختيارات المفضل ص ص 326 وشرح شواهد الشافية ص 114 - 115 والمنصف 2 : 148 .
( 1 ) المنصف 2 : 148 وشرح المفصل 5 : 84 واللسان والتاج ( أطم ) و ( برغز ) . يصف بقرة وحشية غفلت عن ولدها .