للوقف ، بعد حذف الألف ، على حدّ قوله « 1 » :
لو أنّ قومي حين أدعوهم حمل * على الجبال الصّمّ لارتضّ الجبل
فإنه أراد « حملوا » ، فحذف الواو تخفيفا ، ثمّ حذف الضّمّة للوقف .
وأما تخفيف اللام من « ابن المعل » فإنه لمّا وقف على الحرف المشدّد في القافية المقيّدة « 2 » ، خفّف كما خفّف الآخر في قوله « 3 » :
فداء لبني قيس ، على * ما أصاب النّاس ، من سرّ ، وضر
هامش
( 1 ) في إيضاح الوقف والابتداء 1 : 273 وشرح المفصل 9 : 80 .
وارتض : تكسر وتفرق . .
( 2 ) في حاشية الأصل : « أي : التي لا يكون في آخرها حروف الاطلاق أي : المدّ » .
( 3 ) طرفة بن العبد . ديوانه ص 85 والكتاب 2 : 408 والمقتضب 2 : 140 وشرح الحماسة للتبريزيّ 2 : 573 وأمالي ابن الشجري 2 : 55 والخزانة 4 : 101 - 102 . وفي الأصل وش :
« لبني عبس » . وقيس : قبيلة الشاعر . والمبرّ : الغالب القاهر .
وانظر ص 188 .