حدّ « عه » و « شه » « 1 » .
قال صاحب الكتاب : وحكى أبو زيد « سؤت الرّجل سواية » . وأصلها « سوائية » : « فعالية » ككراهية ، ورفاهية ، ثم حذفوا الهمزة . وقال أبو الحسن في « أشياء » : أصله « أشيئاء » كأصدقاء ، فحذفت الهمزة التي هي لام تخفيفا . وأخذه « 2 » منه الفرّاء ، فقال ، في قول الحارث بن حلّزة « 3 » :
* فإنّا ، من قتلهم ، لبراء *
قال : أراد « برآء » كظرفاء ، وشركاء ، / ثم حذفت 166 الهمزة التي هي لام « 4 » تخفيفا « 5 » . ولهذا « 6 » نظائر .
قال الشارح : يقال : سؤت الرّجل سواية ومساية ، مخفّفان ، أي : ساءه ما رآه منّي . ف « سواية » أصلها :
هامش
( 1 ) في حاشية الأصل : بلغ .
( 2 ) الملوكي : وأخذ .
( 3 ) قسيم بيت من معلقته ، وتمامه :أم جنايا بني عتيق ؟ فمن يغ * در فإنّا من قتلهم لبراءشرح القصائد العشر ص 396 وشرح القصائد السبع ص 481 .
وسقط « بن حلزة » من الملوكي . وانظر ص 380 .
( 4 ) الملوكي : لام الكلمة .
( 5 ) سقط من ش .
( 6 ) في الأصل : ولذلك .