التفخيم استعلاء وإطباق . والياء والكسرة فيهما انحدار وتسافل . فجرت الياء والكسرة في منع التفخيم مجرى حروف الاستعلاء في منع الإمالة .
وتحذف الألف التي قبل الهاء في اسم « اللّه » في الخطّ لكثرة دوره واستعماله ، كما تحذف من الأسماء الأعلام التي يكثر استعمالها ، نحو : إبراهيم ، وإسماعيل ، وخالد ، وعلى الخصوص إذا كان فيه ألف ولام ، نحو : الحارث والرحمن . وقيل : بل سقطت الألف من اسم « اللّه » في الخطّ للفرق بينه وبين « اللّات » ، فيمن أبدل من التاء في الوقف هاء . فاعرفه .
قال صاحب الكتاب : ومن ذلك قولهم « 1 » « ناس » . أصله « 2 » :
« أناس » ، فحذفت الهمزة تخفيفا ، على غير قياس . يدلّ على ذلك قولهم : أناس « 3 » .
قال الشارح « 4 » : أصل « ناس » : أناس ، ووزنه « عال » محذوف الفاء . قال الشاعر « 5 » :
هامش
( 1 ) الملوكي : قولنا .
( 2 ) الملوكي : وأصله .
( 3 ) الملوكي : الأناس .
( 4 ) انظر شرح المفصل 2 : 9 .
( 5 ) ذوجدن الحميري . المعمرون ص 43 وشرح شواهد الشافية ص 296 - 297 والخزانة 1 : 351 - 357 والصحاح واللسان -