تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الملوكي في التصريف — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
فياليتني ، من بعد ما طاف أهلها ، * هلكت ، ولم أسمع بها صوت إيسان
فإذا كسّروه قالوا : « أناسيّ » ، بالنّون ، على الأصل . وربّما قالوا : « أياسيّ » بالياء على اللفظ ، كما قالوا : عيد وأعياد ، وجعلوه بدلا لازما . و « أناسيّ » أصله « أناسين » ، فأبدلوا من النون الثانية ياء ، وأدغموها في « 1 » الياء الأولى المبدلة من ألف : إنسان . وقيل : إن « أناسيّ » ليس تكسير : إنسان ، وإنما هو جمع « إنسيّ » ، كما قالوا : بختيّ وبخاتيّ . وهذه الألفاظ ، وإن كانت كثيرة ، فهي بالنسبة إلى ما يبدل نزر يسير ، فلذلك لا يقاس عليه . * * *
هامش
( 1 ) كذا والصواب : وأدغموا فيها .
شرح الملوكي في التصريف — صفحة 256 | فخر الدين قباوه / ابن يعيش ( يعيش بن علي بن يعيش )