عصا ، ورحى . أصلهما « عصو » و « رحي » . وأصل : غزا ، ورمى « غزو » و « رمي » ، فصار « 1 » إلى الإبدال لما مضى .
وما صحّ خوف اللّبس « غزوا » و « رميا » و « استقضيا » « 2 » ، لو قلبتا ألفين لسقطتا ، لسكونها وسكون ألف التثنية بعدها ، فكنت تقول : غزا ورما ، وأنت تريد التثنية ، فيلتبس بالواحد « 4 » .
وما صحّ من ذلك ، لأنه في معنى ما تجب صحّته ، قولهم :
« حول » و « عور » ، لأنه في معنى : احولّ ، واعورّ . وكذلك « صيد البعير » « 5 » لأنه في معنى : اصيدّ . وكذلك : اعتونوا ، واعتوروا ، واهتوشوا « 6 » ، واجتوروا ، لأنه في معنى ما لا بدّ من صحّته ، لسكون / ما قبله ، وهو : تعاونوا ، وتعاوروا 94 وتهاوشوا ، وتجاوروا « 7 » .
هامش
( 1 ) الملوكي : فصارا .
( 2 ) في الأصل وش : استقصيا .
( 3 ) الملوكي : لسكونهما وسكون ألف التثنية بعدهما .
( 4 ) زاد في الملوكي : « وكذلك النّزوان والغليان . صحت فيه اللامان لئلّا يلتبس فعلان معتلّ اللام بفعال صحيح اللام » .
( 5 ) زاد في الملوكي : يصحّ .
( 6 ) سقط من ش .
( 7 ) زاد في الملوكي : فجعل التصحيح أمارة للمعنى .