له عوض ، لأنّ العوض : أن تقيم حرفا مقام حرف في غير موضعه ، نحو تاء « عدة » و « زنة » ، وهمزة « ابن » و « اسم » . ولا يقال في ذلك بدل ، إلّا تجوّزا ، مع قلّته . وكأنّ العلّة في ذلك أنّ العوض مأخوذ من « عوض » ، وهو اسم من أسماء الدهر . قال « 1 » :
رضيعي لبان ، ثدي أمّ ، تحالفا * بأسحم داج ، عوض لا نتفرّق
فكما أنّ الزّمانين لا يجتمعان في مكان ، وإنما إذا مضى زمان خلفه زمان آخر ، فكذلك العوض الذي هو مشتقّ منه لا يحلّ محلّ المعوّض منه ، بل يكون بينهما تباعد .
والبدل على ضربين : بدل هو إقامة حرف مقام حرف غيره ، 92 نحو تاء « تخمة » ، و « تكأة » . وبدل هو قلب الحرف نفسه إلى لفظ « 2 » غيره ، على معنى إحالته إليه . وهذا إنما يكون في حروف العلّة ، التي هي : الواو ، والياء ، والألف . وفي الهمزة أيضا ، لمقاربتها إيّاها ، وكثرة تغيّرها . وذلك نحو « قام » أصله الواو ،
هامش
( 1 ) الأعشى . ديوانه ص 150 وشرح المفصل 4 : 107 - 108 والخزانة 3 : 209 - 219 . ش : « لبان ثدي أمّ » .
( 2 ) في الأصل : لفظ .