و « 1 » :
* يا مرحباه ، بحمار ناجيه *
فشاذّ مشبّه بهاء الإضمار ، أو بما « 2 » هو من نفس الكلمة ، لأنّها « 3 » بإزاء النّون في « ملكعان » « 4 » .
وإنما اطّردت زيادة الهاء آخرا ، لأنها من أقصى مخارج الحلق ، من موضع منقطع النّفس . فوقعت زيادتها آخرا ، ليتناسب موضع زيادتها « 5 » ومخرجها .
فأمّا إخراج أبي العبّاس « 6 » الهاء من حروف الزّيادة فواه ، لأنها قد زيدت في غير ما ذكرنا ؛ قالوا « أمّهات » ووزنها « فعلهات » . والواحد « أمّ » على « فعل » ، نحو : حبّ ، ودرّ ، عينه ولامه من واد واحد . فالهمزة فيه فاء ، والميم الأولى
هامش
( 1 ) انظر تخريجه في الممتع ص 401 . وهو في شرح المفصل 9 : 46 - 47 . وفي الأصل : « أنجيه » .
( 2 ) ش : ما .
( 3 ) في الأصل : « كأنها » . وصوبت في الحاشية كما أثبتنا .
( 4 ) ملكعان : أحمق . وهو خاص بالنداء .
( 5 ) سقط « آخرا ليتناسب موضع زيادتها » من ش .
( 6 ) كذا ! والمبرد لم يخرج الهاء من حروف الزيادة . وانظر 40 .