بإلحاق الهاء » . قال : « ومنهم من لا يلحق الهاء ويسكّن الحرف ، فيقول : اغز ، واخش » . قال : « فأمّا : قه ، ونحوها فكلّهم يقف عليها بالهاء » .
ومظنّتها أن تقع بعد حركة متوغّلة في البناء ، نحو « 1 »
حِسابِيَهْ *
و
كِتابِيَهْ . *
وذلك محافظة على حركة البناء ، من حيث كانت موضوعة للّزوم والثّبات . فلذلك لا تدخل على معرب ، ولا على ما يشبه المعرب : لا تدخل على الأفعال الماضية ، لشبها بالمعربة . وإذا امتنعت ممّا شابه المعرب كان امتناعها من المعرب أولى .
وقد زيدت هذه الهاء بعد ألف النّدبة ، لخفاء الألف ، نحو :
86 وا زيداه / ، وا عمراه . ولا تكون هذه الهاء إلّا ساكنة . فأمّا قوله « 2 » :
* يا مرحباه ، بحمار عفراء *
هامش
( 1 ) الآيات 19 و 20 و 25 و 26 من سورة الحاقة .
( 2 ) عروة بن حزام . شرح المفصل 9 : 46 - 47 وإصلاح المنطق ص 92 وتهذيب الاصلاح 1 : 154 والخزانة 3 : 263 والمنصف 3 : 142 .