مطاوع « فاعل » نحو : ناولته فتناول ، وباعدته فتباعد .
و « تفوعل » مطاوع « فوعل » . و « تفيعل » مطاوع « فيعل » نحو : بيطرته فتبيطر . إلّا أنّ النون أقعد في المطاوعة من التاء ، لما ذكرناه « 1 » . وإنّما التاء محمولة عليها ، لأنها أختها في الزيادة ، وقريبة منها في المخرج . ولشدّتها طاوعت في بنات الأربعة ، ولسهولة النون طاوعت في بنات الثلاثة .
وأمّا « التّفعيل » فهو مصدر « فعّل » ، نحو : خرّج / 83 يخرّج تخريجا « 2 » . قال اللّه تعالى « 3 »
وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً ؛
قال الشاعر « 4 » :
* وما بال تكليم الرّسوم البلاقع *
وقد جاء مصدره على « تفعلة » ، قالوا : قدّمته تقدمة ، وكرّمته تكرمة . وربّما جاء على « فعّال » ، نحو : كلّمته كلّاما .
وفي التنزيل « 5 » :
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً .
هامش
( 1 ) انظر 73 .
( 2 ) ش : جرّح يجرّح تجريحا .
( 3 ) الآية 164 من سورة النساء .
( 4 ) عجز بيت لذي الرمة في ديوانه ص 356 . وصدره :
وقفنا ، فقلنا : إبه عن أمّ سالم
( 5 ) الآية 28 من سورة النبأ .