تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الملوكي في التصريف — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
وهي النّبيلة من النساء النفيسة . والقنفخر : كلّ شيء فاق في جنسه . فالاشتقاق قضى بزيادته ، ولولاه كانت أصلا ، مع أنّه قد جاء فيه « قنفخر » بضمّ القاف . فعلى هذا تكون النون زائدة ، للمثال « 1 » ، إذ ليس في الأصول « فعللّ » ، فيكون مثله . ومثله « خنثعبة » « 2 » ، نونه زائدة ، وإن كان بزنة « قرطعبة » ، لأنهم قد قالوا فيه « خنثعبة » ، وليس في كلامهم مثل « قرطعبة » بضم القاف . ولا تكون زائدة في لغة ، أصلا في لغة آخرين . فأمّا قولهم « قندأو » « 3 » و « سندأو » « 4 » و « كنثأو » « 5 » فالنون والواو فيهنّ زائدتان . أمّا زيادة الواو فلأنّها لا تكون أصلا في بنات الأربعة فصاعدا . ولمّا قضي بزيادة الواو قضي بزيادة النون ، لأنها لزمت « 6 » هذا الموضع من هذا المثال ، كما لزمت « عنظبا » « 7 »
هامش
( 1 ) سقط من ش . ( 2 ) الخنثعبة : الناقة الغزيرة اللبن . ( 3 ) القندأو : الغليظ القصير . ( 4 ) السندأو : الحديد الشديد . ( 5 ) الكنثأو : الوافر اللحية . ( 6 ) في حاشية الأصل : كما في عصنصر وسجنجل . ( 7 ) العنظب : ذكر الجراد . ش : تنضبا .
شرح الملوكي في التصريف — صفحة 183 | فخر الدين قباوه / ابن يعيش ( يعيش بن علي بن يعيش )