تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الملوكي في التصريف — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
وهي ترى سيّئها إحسانا * أعرف منها الأنف والعينانا ومنخرين ، أشبها طبيانا « 1 »
75 فحرّك نون التثنية بالفتح ، / ويحتمل ذلك أمرين : أحدهما : أنها حركة التقاء الساكنين . وحركة التقاء الساكنين ليست على منهاج واحد ؛ ألا ترى أنهم قالوا « 2 » : ردّ ، ردّ ، ردّ . وقالوا : عوض ، وعوض ، وعوض « 3 » . فكأنه جعل نون التثنية كذلك . والثاني : يجوز أن يكون « 4 » جعل النون حرف الإعراب ، تشبيها بالجمع حيث يقولون : مضت سنين . ومنه قوله « 5 » :
* دعاني من نجد ، فإنّ سنينه *
هامش
- 4 : 67 و 143 والنوادر ص 15 وأوضح المسالك 1 : 47 . وهما لرجل من ضبة . ( 1 ) الطبي : حلمة الضرع . وفي ش : « ظبيانا » . وفي النوادر : « ظبيان : اسم رجل . أراد : منخري ظبيان ، فحذف كما قال عزّ وجلّ : واسأل القرية ، يريد : أهل القرية » . ( 2 ) سقط من ش . ( 3 ) سقط من الأصل . ( 4 ) سقط « أن يكون » من ش . ( 5 ) صدر بيت للصمة القشيري . وعجزه :لعبن بنا شيبا ، وشيّبننا مردااللسان والتاج ( سنه ) وأوضح المسالك 1 : 41 وشرح المفصل 5 : 11 - 12 .
شرح الملوكي في التصريف — صفحة 176 | فخر الدين قباوه / ابن يعيش ( يعيش بن علي بن يعيش )