أصول فالهمزة أصل ، والكلمة [ بها ] « 1 » خماسيّة . وذلك نحو « إصطبل » الهمزة أصل ، / ومثال الكلمة « 2 » « فعللّ » ، 41 ونظيرها « جردحل » « 3 » .
قال الشارح « 4 » : إنما قضي بزيادة الهمزة في أوّل بنات الثلاثة ، لكثرة ما جاء من ذلك ، على ما شهد به الاشتقاق . ثم حمل غير المشتقّ عليه .
فأما إذا كانت الهمزة في أول بنات الأربعة فإنه لم تثبت زيادتها فيه باشتقاق ولا غيره . فلذلك لم يقض « 5 » بالزيادة ، لأنّ الأصل عدم الزيادة . فلذلك كانت أصلا ، وكانت الكلمة بها خماسيّة ، نحو :
إصطبل ، وإصطخر ، وإبراهيم ، وإسماعيل . ف « إصطبل » الصاد فيه والطاء والباء واللام أصول . وكذلك « إصطخر » اسم بلد ، الصاد والطاء والخاء والراء كلّها أصول ؛ فكانت الهمزة في أوّلها أصلا لذلك ، ووزنها « فعللّ » كقرطعب « 6 » . وجردحل . و « إبراهيم »
هامش
( 1 ) من الملوكي .
( 2 ) زاد في الأصل وش : « بها » .
( 3 ) الجردحل : الضخم من الإبل .
( 4 ) ش : قال شيخنا موفق الدين شارحه .
( 5 ) في الأصل : لم نقض .
( 6 ) القرطعب : القطعة من الخرق .