وأمّا السين فهو حرف منسلّ « 1 » مهموس ، يخرج من طرف اللسان وبين الثّنايا ، قريب من التاء . ولتقاربهما في المخرج ، واتفاقهما في الهمس ، تبادلا ، فقالوا « استخذ » وأصله : اتّخذ . وقالوا « ستّ » وأصله : سدس . فلمّا كان بينهما من القرب والتناسب ما ذكر زيدت معها .
وأمّا الّلام فهو وإن كان مجهورا فهو يشبه النون ، وقريب منه في المخرج . ولذلك تدغم فيه النون ، نحو قوله تعالى « 2 »
مِنْ لَدُنْهُ . *
ويحذفون معها نون الوقاية كما يحذفونها مع مثلها . قالوا :
« لعلّي » ، كما قالوا : « إنّي » و « كأنّي » . وقد أبدلت من النون في قوله « 3 » :
* وقفت فيها أصيلالا ، أسائلها *
فلمّا كان بينهما ما ذكر كانت أختها في الزيادة .
هامش
( 1 ) ش : منسفل .
( 2 ) الآية 40 من سورة النساء ، والآية 2 من سورة الكهف .
( 3 ) صدر بيت للنابغة في معلقته . وعجزه :
عيّت جوابا ، وما بالرّبع من أحد
ديوانه ص 2 . وأراد بالأصيلال . الأصيلان . وهو تصغير الأصلان أو الأصلان وهو العشي . وانظر 93 .