ج - يمنع وجوبا إذا كان غير مختوم بالتاء ، وكان ثلاثيا محرك الوسط مثل :
أمل ، وقمر ، سحر ؛ أسماء أعلام لنساء .
د - يمنع جوازا إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط مثل : هند ، ميّ ، دعد فنقول :
حضرت هند أو هند .
رأيت هند أو هندا .
مررت بهند أو بهند .
4 - إذا كان العلم أعجميا بشرط ألا يكون ثلاثيا ، مثل إبراهيم ، إسماعيل ، ديجول . فإذا كان ثلاثيا صرف مثل نوح ولوط .
5 - إذا كان العلم على وزن الفعل مثل يزيد ، تعز ، مثل :
لابن يعيش كتاب مشهور في النحو .
6 - إذا كان العلم معدولا . ويقول النحاة إن العدل معناه تحويل الاسم من وزن إلى وزن آخر ، والأغلب أن يكون على وزن « فعل » مثل : عمر ، زفر ، زحل ؛ فهم يقولون إن أصلها : عامر ، زافر ، زاحل . وكذلك ألفاظ التوكيد التي على وزن « فعل » والتي ذكرناها آنفا مثل : جمع ، كتع .
* * * ب - أما الصفة التي تمنع من الصرف فتكون للأسباب الآتية :
1 - الصفة المختومة بألف ونون زائدتين مثل : سهران - نعبان .
2 - أن تكون الصفة على وزن الفعل ، وذلك بأن تكون على وزن « أفعل » الذي مؤنثه « فعلاء » ، مثل : أزرق وأحمر . .
3 - أن تكون الصفة معدولة ، أي محولة من وزن آخر ، وذلك إذا كانت الصفة أحد الأعداد العشرة الأول - على الأغلب - وكان على وزن « فعال » أو « مفعل » ، وهي :
التطبيق النحوي — صفحة 392
مساهمون: عبده الراجحي
ص٣٩٢