كان الاسم ثلاثيا مكسور العين ، وجب قلب هذه الكسرة فتحة حتى لا تتوالى كسرتان ، فنقول :
دنل - دؤلىّ . / ملك - ملكىّ . / إبل - إبلىّ .
2 - الياء المشددة داخل الاسم :
إذا كان قبل آخر الاسم ياء مشددة مكسورة ؛ أي أنها مكونة من يائين ؛ الأولى ساكنة والثانية مكسورة ، فإنه يجب حذف الياء الثانية المكسورة والإبقاء على الياء الساكنة ، فنقول :
سيّد - سيدىّ . طيّب - طيبىّ .
3 - ياء فعيلة :
إذا كان الاسم على وزن « فعيلة » فإن ياءه تتعرض لما يلي :
أ - إذا كانت العين صحيحة واللام صحيحة ، ولم تكن العين مضعفة ، فإن هذه الياء تحذف ويفتح ما قبلها ، فنقول :
حنيفة - حنفىّ . بديهة - بدهى .
( من الواضح أننا حذفنا تاء التأنيث أولا حسب القواعد السابقة ، ثم حذفنا ياء فعيلة وفتحنا ما قبلها . )
وقد ورد على غير هذه القاعدة كلمات لم تحذف فيها الياء ، مثل :
سليقة - سليقىّ . سليمة - سليمىّ .
وهناك رأى حديث يجيز عدم حذف الياء مطلقا بناه على عدد كبير من الكلمات واردة عن العرب ، وهو رأى لا بأس من العمل به ، وعليه نستطيع أن نقول :
طبيعة - طبيعىّ . بديهة - بديهىّ .