ويجوز أن يكون مبتدأ وجملة استحسنوا خبره والعائد محذوف والتقدير والحذف استحسنوه في كذا و ( في نعم ) جوز المكودي أن يكون متعلقا بالحذف أو باستحسنوا و ( الفتاة ) مؤنث فتى فاعل نعم و ( استحسنوا ) فعل وفاعل ضميره يرجع إلى العرب و ( لأن ) اللام للتعليل متعلقة باستحسنوا وأن يفتح الهمزة وتشديد النون حرف مصدري لتوكيد الجملة و ( قصد ) اسم أن و ( الجنس ) مضاف إليه و ( فيه ) متعلق ببين و ( بين ) بفتح الباء الموحدة وتشديد الياء المكسورة بمعنى ظاهر خبر أن وتقدير البيت واستحسن العرب الحذف في نحو نعم الفتاة لظهور قصد الجنس فيه . ( والأصل ) مبتدأ و ( في الفاعل ) متعلق بالأصل و ( أن ) بفتح الهمزة حرف مصدري و ( يتصلا ) منصوب بأن وهي ومنصوبها في تأويل مصدر مرفوع على أنه خبر المبتدأ والتقدير والأصل في الفاعل اتصاله والألف للإطلاق وإعراب ( والأصل في المفعول أن ينفصلا ) على وزن ما قبله وهو من جملة الأبيات التي استوى فيها إعراب الصدر والعجز حرفا بحرف وقد مر مثله . ( وقد ) قال المكودي للتحقيق لا للتقليل اه والظاهر أنها للتقليل بالنسبة إلى تقديم حرفا بحرف وقد مر مثله . ( وقد ) قال المكودي للتحقيق لا للتقليل اه والظاهر أنها للتقليل بالنسبة إلى تقديم الفاعل على المفعول لا مطلقا و ( يجاء ) مضارع مبني للمفعول و ( بخلاف ) في موضع رفع على النيابة عن الفاعل بيجاء و ( الأصل ) مضاف إليه ( وقد ) للتقليل المطلق و ( يجي ) بترك المد للضرورة أو على لغة من يقول جا يجي وسا يسو بالقصر و ( المفعول ) فاعل يجي و ( قبل ) في موضع الحال من المفعول و ( الفعل ) مضاف إليه . ( وأخر ) فعل أمر و ( المفعول ) مفعول أخر و ( إن ) حرف شرط و ( لبس ) بسكون الباء الموحدة مرفوع على النيابة عن الفاعل بفعل محذوف يفسره حذر و ( حذر ) مبني للمفعول وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه و ( أو ) حرف عطف و ( أضمر ) مبني للمفعول و ( الفاعل ) نائب فاعل والجملة معطوفة على التي قبلها و ( غير ) منصوب على الحال من الفاعل و ( منحصر ) مضاف إليه وتقدير البيت وأخر المفعول إن حذر لبس أو أضمر الفاعل حال كونه غير منحصر . ( وما ) موصول اسمي في موضع نصب على المفعولية بأخر و ( بإلا أو بإنما ) متعلقان بانحصر وجملة ( انحصر ) صلة ما والعائد إليها الضمير المستتر في انحصر المرفوع على الفاعلية و ( أخر ) بكسر الخاء المشددة فعل أمر ومتعلقه محذوف والتقدير وأخر الذي انحصر بإلا أو بإنما عن غيره ( وقد ) حرف تقليل و ( يسبق ) فعل مضارع وفاعله مستتر فيه عائد على اسم الفاعل المستفاد من انحصر المقرون بإلا و ( إن ) حرف شرط و ( قصد ) فاعل يفعل محذوف يفسره ظهر وجواب الشرط محذوف و ( ظهر ) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى القصد والتقدير وقد يسبق المنحصر بإلا إن ظهر قصد . ( وشاع ) فعل ماض و ( نحو ) فاعله وهو مضاف لقول محذوف و ( خاف ) فعل ماض و ( ربه ) مفعول مقدم ( وعمر ) فاعل مؤخر ( وشذ نحو ) فعل وفاعل ونحو مضاف لمحذوف كما مر و ( زان نوره الشجر ) فعل وفاعل ومفعول والجملة مقولة لمدخول نحو المحذوف وكذلك القول فيما قبلها والتقدير وشاع نحو قولك خاف ربه عمر وشذ نحو قولك زان نوره الشجر .
النائب عن الفاعل
( ينوب مفعول ) فعل وفاعل و ( به ) متعلق بمفعول و ( عن فاعل فيما ) متعلقان بينوب وما موصول اسمي و ( له ) صلة متعلق بمحذوف مع متعلقه الآخر و ( كنيل ) بكسر النون خبر لمبتدأ محذوف والكاف جارة لقول حذف وبقي مقولة ودخلت الكاف على مقول القول ونيل فعل ماض مبني للمفعول و ( خير ) مرفوع بالنيابة عن الفاعل بنيل و ( نائل )
شرح
2 ] الثالث نحو قوله تعالى : (إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ[ القلم : 39 ] بعد ) قوله تعالى :أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ[ القلم : 39 ] والأيمان جمع يمين بمعنى القسم ونحو :وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ[ آل عمران : 187 ] لأن أخذ الميثاق بمعنى الاستحلاف ( قيل ومن هنا ) أي ومن أجل أن الجملة الواقعة جواب القسم لا محل لها ( قال ) أحمد بن يحيى ( ثعلب لا يجوز ) أن يقال ( زيد ليقومن ) على أن ليقومن خبر عن زيد ( لأن الجملة المخبر بها لها محل ) من الإعراب ( وجواب القسم لا محل له ) فيتنافيان ( ورد قول ثعلب والراد له ابن مالك ) قال في شرح التسهيل وقد ورد السماع بما منعه ثعلب من وقوع جملة