وعلى فعللان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « عقربان » « 1 » . والصفة نحو « عردمان » « 2 » .
وعلى فعللان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حندمان » « 3 » ، والصفة نحو « حدرجان » « 4 » .
وعلى فعللاء : ولم يجئ إلّا اسما نحو « برنساء » « 5 » .
وعلى فعللاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « قرفصاء » « 6 » .
وعلى فعللاء : ولم يجئ إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو « طرمساء » « 7 » .
وعلى فعللاء : ولم يجئ إلّا اسما نحو « هندباء » « 8 » .
وأما « شفصلّى » فإن ثبت كان فيه دليل على إثبات « فعللّى » من كلامهم .
وعلى فعلّيل : نحو : « القشعريرة » و « السّمهجيج » « 9 » . ولم يجئ غيرهما .
[ المزيد فيه ثلاثة أحرف ]
وإذا لحقته ثلاث زوائد كان :
على فعيللان : نحو « عريقصان » « 10 » ، ولم يجئ إلّا اسما .
وأما « هزنبران » « 11 » و « عفزّران » « 12 » فإنهما تثنية « هزنبر » ك « جحنفل » « 13 » ، و « عفزّر »
هامش
( 1 ) العقربان : دويبة تدخل الأذن ، لسان العرب ، مادة ( عقرب ) .
( 2 ) العردمان : الغليظ الشديد الرقبة ، لسان العرب ، مادة ( عردم ) .
( 3 ) الحندمان : الجماعة أو القبيلة ، لسان العرب ، مادة ( حندم ) .
( 4 ) الحدرجان : القصير ، لسان العرب ، مادة ( حدرج ) .
( 5 ) البرنساء : ابن آدم ، والناس ، لسان العرب ، مادة ( برنس ) .
( 6 ) القرفصاء : ضرب من الجلوس ، لسان العرب ، مادة ( قرفص ) .
( 7 ) ليلة طرمساء : الشديدة الظلمة ، لسان العرب ، مادة ( طرمس ) .
( 8 ) الهندباء : بقلة من أحرار البقول ، لسان العرب ، مادة ( هندب ) .
( 9 ) السمهجيج : ما حقن من ألبان الإبل في سقاء غير ضار ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( سمهج ) .
( 10 ) العريقصان : نبات ، لسان العرب ، مادة ( عرقص ) .
( 11 ) الهزنبران : الرجل الحديد السيء الخلق ، لسان العرب ، مادة ( هزبر ) .
( 12 ) عفزران : اسم رجل ، لسان العرب ، مادة ( عفزر ) .
( 13 ) الجحنفل : الغليظ الشفتين ، لسان العرب ، مادة ( جحفل ) .