والقول في « الماجشون » « 1 » كالقول في « الماطرون » ، وكذلك « سقلاطون » « 2 » و « أطربون » « 3 » وما كان نحو ذلك .
وأما « خرنباش » « 4 » من قول الشاعر :
أتتنا رياح الغور من نحو أرضها * بريح خرنباش الصّرائم والحقل « 5 »
فيمكن أن يكون في الأصل « خرنبشا » ، ثم أشبعت فتحته .
وإذا كانتا مجتمعتين يكون :
على فعلويل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « قندويل » « 6 » و « هندويل » « 7 » .
وعلى فعلليل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « عرطليل » « 8 » .
وعلى فعللوت : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « عنكبوت » .
وعلى فعللول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « منجنون » « 9 » ، والصفة نحو « حندقوق » « 10 » .
وعلى فعلان : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو « زعفران » ، والصفة نحو « شعشعان » « 11 » .
هامش
( 1 ) الماجشون : ثياب مصبغة ، الخصائص لابن جني 3 / 217 .
( 2 ) السقلاطون : ضرب من الثياب ، لسان العرب ، مادة ( سقلطن ) .
( 3 ) الأطربون : السيد الرئيس عند الروم ، لسان العرب ، مادة ( أطربن ) .
( 4 ) الخرنباش : نبات من رياحين البرطيب الرائحة ، لسان العرب ، مادة ( خربش ) .
( 5 ) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخصائص لابن جني 3 / 217 ، وتاج العروس للزبيدي ، مادة ( خربش ) .
( 6 ) القندويل : العظيم الهامة ، لسان العرب ، مادة ( قندل ) .
( 7 ) الهندويل : الضخم ، لسان العرب ، مادة ( هندل ) .
( 8 ) العرطليل : الطويل ، لسان العرب ، مادة ( عرطل ) .
( 9 ) المنجنون : الدولاب التي يستقى عليها ، لسان العرب ، مادة ( منجنون ) .
( 10 ) الحندقوق : الرجل الطويل المضطرب ، لسان العرب ، مادة ( حندق ) .
( 11 ) الشعشعان : الطويل الحسن الطول ، لسان العرب ، مادة ( شعع ) .