على فعلوان : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « عنفوان » و « عنظوان » « 1 » .
وعلى فعللان : نحو « ترجمان » ، فأما « ترجمان » ففتحت التاء تخفيفا ؛ لأنه ليس في كلامهم « فعللان » .
وعلى فعليان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « صلّيان » « 2 » و « بلّيان » « 3 » . والصفة نحو « عنظيان » « 4 » و « خرّيان » « 5 » .
وعلى فعلايا : نحو « برحايا » « 6 » . ولم يجئ غيره .
وعلى فعليّا : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « مرحيّا » « 7 » و « برديّا » . وهو قليل .
وعلى فعلياء : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو « كبرياء » و « سيمياء » ، والصفة نحو « جربياء » « 8 » .
وعلى فعلوتى : نحو « رهبوتى » « 9 » و « رغبوتى » « 10 » . ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل .
وإن اجتمع منها ثنتان كان :
على إفعلان ، ويكون فيهما قليلا ، فالاسم نحو « إسحمان » « 11 » .
والصفة نحو : « ليلة إضحيانة » « 12 » .
وعلى أفعلان ، ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « أفعوان » و « أرجوان » ، والصفة نحو « أسحلان » « 13 » و « ألعبان » « 14 » .
هامش
( 1 ) العنظوان : نبت من الحوض ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( عنظ ) .
( 2 ) الصليان : شجر من الطريفة ينبت صعدا ، لسان العرب ، مادة ( صلل ) .
( 3 ) البليان : البعد ، لسان العرب ، مادة ( بلا ) .
( 4 ) العنظيان : الفاحش الجافي ، لسان العرب ، مادة ( عنظ ) .
( 5 ) الخريان : الجبان ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( خرّ ) .
( 6 ) برحايا : اسم موضع .
( 7 ) المرحيا : كلمة تقال للرامي إذا أصاب ، جمهرة اللغة لابن دريد ، مادة ( مرح ) .
( 8 ) الجربياء : الرجل الضعيف ، القاموس للفيروز آبادي ، مادة ( جرب ) .
( 9 ) الرهبوتى : الرهبة ، لسان العرب ، عادة ( رهب ) .
( 10 ) الرغبوتى : الرغبة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( رغب ) .
( 11 ) إسحمان : جبل ، لسان العرب ، مادة ( سحم ) .
( 12 ) الإضحيانة : التي لا غيم فيها ، والمعتمرة ، المحكم لابن سيده ، مادة ( ضحي ) .
( 13 ) الأسحلان : الطويل ، لسان العرب ، مادة ( سحل ) .
( 14 ) الألعبان : كثير اللعب ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( لعب ) .