وتلعّابة » « 1 » فمن قبيل الوصف بالمصدر ، لأنّ « تلقّاما » و « تلعّابا » مصدران فوصف بهما ، ودخلت التاء للمبالغة . وكذلك « رجل تلقّاعة » « 2 » و « تكلّامة » « 3 » .
* * * وإن اجتمعت فلا يخلو أن تجتمع فيه بعد العين ، أو بعد الفاء . أو بعد اللام :
فإن اجتمعت فيه بعد الفاء كان :
على فعّلعل : نحو « كذّبذب » « 4 » .
وإن اجتمعت فيه بعد العين كان :
على فعاويل : ولا يكون إلّا صفة نحو « قراويح » و « جلاويخ » « 5 » . وقد يجيء اسما بالقياس ، لأنّ « عصوادا » « 6 » اسم ، وقياس تكسيره « عصاويد » .
وعلى فعاييل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « كراييس » « 7 » .
وعلى فعاليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « الظّنابيب » و « الفساطيط » ، والصفة نحو « الشّماليل » « 8 » و « البهاليل » « 9 » .
وعلى فعنلال : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو فرنداد « 10 » .
* * * وإن اجتمعت فيه بعد اللام كان :
هامش
( 1 ) التلعابة : كثير المزاح والمداعبة ، الصحاح للجوهري ، مادة ( لعب ) .
( 2 ) التلقاعة : كثير الكلام ، لسان العرب ، مادة ( لقع ) .
( 3 ) التكلامة : فصيح الكلام جيده ، القاموس للفيروز آبادي ، ( كلم ) .
( 4 ) الكذبذب : كثير الكذب جدا .
( 5 ) الجلاويخ : جمع جلوخ ، وهو الوادي الواسع الضخم الممتلئ العميق ، المحيط في اللغة لابن عباد ، مادة ( جلخ ) .
( 6 ) العصواد : الجلبة والاختلاط ، القاموس للفيروز آبادي ، مادة ( عصد ) .
( 7 ) الكراييس : جمع كرياس ، وهو الكنيف المشوف على سطح بقناة إلى الأرض ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( كرس ) .
( 8 ) الشماليل : جمع شمليل ، وهو السريعة الخفيفة ، تهذيب اللغة للأزهري ، مادة ( شمل ) .
( 9 ) البهاليل : جمع بهلول : وهو السيد الجامع لكل خير ، المعجم الوسيط للزيات ، مادة ( بهل ) .
( 10 ) الفرنداد : شجر لسان العرب ، مادة ( فرند ) .