وعلى فوعلى : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « خوزلى » « 1 » .
وعلى فنعلو : ولم يجئ أيضا إلّا صفة ، نحو « حنطأو » « 2 » و « سندأو » « 3 » ، وكذلك ما حكي من قولهم : « عنزهوة » « 4 » ، فهو « فنعلوة » ، فهو ك « حنطأو » .
وعلى فعّلى : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو « سمّهى » « 5 » .
وإذا فصلت بينهما الفاء والعين واللام كان :
على أفعلى : نحو « أجفلى » « 6 » ، ولا يحفظ غيره .
وعلى إفعلى : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « إيجلى » « 7 » .
وإذا اجتمعت فيه الزيادتان فلا يخلو أن تجتمعا فيه قبل الفاء ، أو بعد الفاء ، أو بعد العين ، أو بعد اللام :
فإن اجتمعتا فيه قبل الفاء كان :
على انفعل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « إنقحل » « 8 » .
وإن اجتمعتا فيه بعد الفاء كان :
على فواعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حوائط » و « جوائز » ، والصفة نحو « حواسر » و « ضوارب » .
وعلى فواعل ويكون فيهما ، فالاسم نحو « صواعق » « 9 » و « عوارض » « 10 » ، والصفة نحو « دواسر » « 11 » .
هامش
( 1 ) الخوزلى : مشية فيها تثاقل ، معجم الوسيط لزيات ورفاقه ، مادة ( خزل ) .
( 2 ) الحنطأو : العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة ( حنطا ) .
( 3 ) السندأو : الخفيف ، لسان العرب ، مادة ( سندأ ) .
( 4 ) العنزهوة : العازف عن اللهو والنساء ، تهذيب اللغة للأزهري ، مادة ( عزه ) .
( 5 ) السمّهى : الجري إلى غير أمر معروف ، لسان العرب ، مادة ( سمه ) .
( 6 ) الأجفلى : الدعوة العامة إلى الطعام ، لسان العرب ، مادة ( جفل ) .
( 7 ) إيجلى : اسم موضع .
( 8 ) الإنقحل : المخلق من الكبر والهرم ، لسان العرب ، مادة ( قحل ) .
( 9 ) صواعق : اسم موضع .
( 10 ) عوارض : اسم موضع .
( 11 ) الدواسر : الشديد الضخم ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( دسر ) .