حيّوا تماضر ، واربعوا ، صحبي * وقفوا ، فإنّ وقوفكم حسبي « 1 »
للتأنيث والتعريف .
وعلى تفعّل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « تنوّط » « 2 » ، ويكثر في المصادر .
وعلى تفعّل : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « تبشّر » « 3 » .
وعلى تفعّل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « تهبّط » « 4 » .
فأما « تنوّط » في اسم الطائر فيمكن أن يكون منقولا من الفعل ، وكأنه في الأصل « تنوّط » فعل مبني للمفعول .
وإذا فصلت بينهما العين كان :
على فاعول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « ناموس » ، والصفة نحو « حاطوم » و « جاروف » .
وعلى فيعول : ويكون فيهما أيضا ، فالاسم نحو « قيصوم » « 5 » و « خيشوم » ، والصفة نحو « عيثوم » « 6 » و « قيثوم » .
وعلى فوعال : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « طومار » « 7 » و « سولاف » « 8 » .
وعلى فاعال : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « ساباط » « 9 » ، وهو قليل .
وعلى فوعال : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « توراب » « 10 » .
هامش
( 1 ) البيت من البحر الكامل ، لدريد بن الصمة ، في الأمالي في لغة العرب 2 / 163 ، والأغاني للأصبهاني 15 / 72 ، والخصائص لابن جني 3 / 197 ، وديوان الحماسة 2 / 278 ، وفي ديوانه ص 34 .
( 2 ) التنوط : اسم طائر .
( 3 ) التبشر : اسم طائر .
( 4 ) التهبط : اسم طائر .
( 5 ) القيصوم : نبات ، لسان العرب ، مادة ( قصم ) .
( 6 ) العيثوم : الضخم الشديد ، لسان العرب ، مادة ( عثم ) .
( 7 ) الطومار : الصحيفة ، لسان العرب ، مادة ( طمر ) .
( 8 ) سولاف : اسم قرية .
( 9 ) ساباط : سقيفة بين حائطين ، لسان العرب ، مادة ( سبط ) .
( 10 ) التوراب : التراب ، لسان العرب ، مادة ( ترب ) .